古人写的诗，明明看起来很简单，但是同样的主题，要我们来写，却总是写得不尽人意。

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于是，不少人比较悲观。

有人说，成都app软件开发公司古今语言习惯不同，古人用词更准确；还有人说，成都app软件开发公司古人更熟悉文献典故，可以信手拈来。

这些硬知识，我们没办法和古人相比，所以只能认了。

但能不能写出好诗，真的取决于用词和用典吗？

我认为，构思才是关键。

我们以杜牧的《七夕》为例，看看这首简单的诗，究竟好在哪里。

• 2、未抵经年别恨多。

• 3、最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

洗车雨，指七夕前后下的雨。（但我比较认可是指七月六日下的雨，杜牧误用了这个典故，这里不展开讲，如果您有兴趣，我们再详细聊）

这两句话的字面意思是：最让人恨的是，明天的洗车雨，不让人再回去渡过天河。

有人认为“，洗车雨”才是诗人的妙笔，因为明天有“洗车雨”，喜鹊没法搭桥（或者下雨天没有云阶和月地），所以牛郎和织女才不得不分开。

其实您完全可以不用管“洗车”这两个字，直接理解成“明天会下一场雨”，这没有任何影响。

杜牧不过是为了更有说服力，才用了这个词。

为什么这么说？

那我们来分析诗人的构思：

（1）前两句，诗人用数量词作做比较，引出了“别恨多”，将感情数量化；

（2）而后两句，诗人用“最恨”两个字将感情程度化，从那么多的“别恨”中选择了七月八日这一天，他认为这一天最恨。

您看，从诗人的构思来看，他并不是非写“洗车雨”不可，而是要找到一个能让牛郎和织女不得不分开的理由。

只要找到了这个理由，那么这首诗的感情脉络就非常顺畅，诗人的观点就能够很好表达出来。

当然，不可否认，古代诗人的用词和用典很讲究，也很值得我们学习。

但是我认为，我们更要学习如何构思，如何谋篇布局，只有先打好了思路的框架，语言的装饰才能锦上添花。

您认为呢？

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站在诗人的角度来读诗，我是沉于古诗，欢迎我，我每天都会为您解读一首古诗。

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